Kolonialismus

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19.01.2019 - Neues Deutschland 19
Melber, Henning u.a.

Ein kleiner Schritt ist auch ein Anfang. Ein Gedenkort des Kolonialismus im Humboldt Forum könnte mehr sein als ein Alibi

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19.01.2019 - Neues Deutschland 19
Zimmerer, Jürgen

Ein leichter Ausweg für die Macher. Ein isolierter Raum im Humboldt Forum würde weder dem Andenken der Opfer des Kolionialismus gerecht - noch dem Thema Raubkunst

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17.01.2019 - Potsdamer Neueste Nachrichten 23
Kuhn, Nicola

"Europa ist auf einem Auge blind". Gespräch mit einer Kunsthistorikerin und einem Ökonom über Kolonialismus und Restitution

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10.01.2019 - der Freitag Nr. 2/2019 15
Vorpahl, Frank

Der Aufklärer als Jäger?

Im Streit über den kolonialen Schatten der ethnologischen Sammlungen fällt auch der Name Georg Forster
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04.01.2019 - Potsdamer Neueste Nachrichten S. 25
van Laak, Dirk

Der lange Schatten der Tropensehnsucht

Das Erbe des deutschen Kolonialismus wirkt bis heute - etwa in der Wahrnehmung des Globalen Südens als grundsätzlich defizitär
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19.12.2018 - Neues Deutschland 8
Wagener, Ulrike

Kein Moment. Deutscher Kolonialismus

Zum Umgang mit der kolonalistischen Vergangenheit Deutschlands und seiner Bewertung.
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15.12.2018 - Die Zeit Nr. 52/2018 S. 42
Mangold, Ijoma

Es geht nicht ums Verzögern

Frankreich will geraubte Kulturgüter zurückgeben. Und was will das Humboldt Forum in Berlin? Ein Gespräch mit den Verantwortlichen Hartmut Dorgerloh und Lars-Christian Koch
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14.12.2018 - Der Tagesspiegel S. 23
Schaper, Rüdiger

Die Zukunft liegt in der Vergangenheit

Das Afrika-Museum bei Brüssel wurde umgestaltet. Der Fall zeigt, wie schwer Umgang mit dem Kolonialerbe ist. Auch im Hinblick auf das Berliner Humboldt Forum.
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13.12.2018 - Die Zeit Nr. 52/2018 S. 6
Köckritz, Angela

Wie viel darf Versöhnung kosten?

Der Völkermord an den Herero und Nama liegt mehr als hundert Jahre zurück. Deutschland will sich jetzt dafür entschuldigen – Namibia reicht das nicht.
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13.12.2018 - Die Zeit Nr. 52/2018 S. 19
Habermas, Rebekka; Lindner, Ulrike

Rückgabe - und mehr!

Die Debatte über Werke aus Kolonialbesitz greift zu kurz. Sie verkennt die Chance, die diese Objekte für eine gemeinsame globale Geschichtspolitik bieten.
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