Umgang mit Vergangenheit

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02.05.2015 - Potsdamer Neueste Nachrichten S. 20
Sabrow, Martin

Der wohlfeile Geschichtskonsens. Die Rede des Historikers Martin Sabrow bei der Feierstunde im Brandenburger Landtag zum 8. Mai, dem Tag der Befreiuung vor 70 Jahren in Auszügen

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27.04.2015 - Das Parlament 18-19/2015 S. 8
Manuscharjan, Aschot

Die Mitschuld. Das deutsche Reich war in den Völkermord an den Armeniern vor 100 Jahren tief verstrickt

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23.04.2015 - Süddeutsche Zeitung S. 3
Görl, Wolfgang

Münchner Platz. Siebzig Jahre hat es gedauert, bis sich die Stadt endlich einer Frage stellt: Warum ist ausgerechnet sie zur Keimzelle des NS-Staates geworden?

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20.04.2015 - Der Spiegel Nr. 17/2015 S. 94-97
Hoppe, Ralf

Hundert Jahre Schweigen. Der Genozid an den Armeniern ist im Land der Täter offiziell ein Tabu. Doch unterdrücken lässt sich das Thema nicht mehr - die Türken entdecken ihre armenische Identität

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20.04.2015 - Berliner Zeitung Nr. 91 S. 3
Schmid, Thomas

Der Berg der Erinnerung. Der Ararat ist das Nationalsymbol Armeniens, doch er liegt in der Türkei

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20.04.2015 - Neues Deutschland S. 3
Heilig, René

Arbeiten beim "Jüd", Hitler mit d und dann auch noch die falschen Befreier. Dietzhausen bei Suhl - ein Dorf erinnert sich an das Frühjahr 1945 und an die Ursachen des Völkermords

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20.04.2015 - Neues Deutschland S. 13
Vesper, Karlen

"Sah ein Knab' ein Röslein ..." Gedenken zum 70. Jahrestag der Befreiung des Frauenkonzantrationslagers Ravensbrück

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19.04.2015 - Der Tagesspiegel Nr. 22 376 S. 32
Windisch, Elke; Flückinger, Paul

Putins Rudel. Die Motorradgang "Nachtwölfe" will den Sieg über Hitlerdeutschland feiern - mit einer Tour nach Berlin

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18.04.2015 - Die Welt Nr. 16 (2015) S. 6 (Literarische Welt)
Wiesner, Herbert

Dieser Seelenmord verjährt niemals. Das Ich im Schmerz: Georges-Arthur Goldschmidt erzählt ergreifend von der Schuld, die die Schoah-Überlebenden empfinden [Rez:: Goldschmidt, Georges-Arthur: Der Ausweg; S. Fischer, 2015.]

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17.04.2015 - Die Welt S. 8
Kálnoky, Boris

Völkermord bleibt Völkermord. Die Türkei relativiert die Gräuekl an den Armeniern. Dabei geht es auch um die Angst vor den Folgen, die ein Schuldeingeständnis hatte

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