Kolonialgeschichte

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13.12.2018 - Die Zeit Nr. 52/2018 S. 6
Köckritz, Angela

Wie viel darf Versöhnung kosten?

Der Völkermord an den Herero und Nama liegt mehr als hundert Jahre zurück. Deutschland will sich jetzt dafür entschuldigen – Namibia reicht das nicht.
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13.12.2018 - Die Zeit Nr. 52/2018 S. 19
Habermas, Rebekka; Lindner, Ulrike

Rückgabe - und mehr!

Die Debatte über Werke aus Kolonialbesitz greift zu kurz. Sie verkennt die Chance, die diese Objekte für eine gemeinsame globale Geschichtspolitik bieten.
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30.11.2018 - Die Welt S. 21
Woeller, Marcus

Resozialisiert, ohne Bewährungshelfer

Ein wissenschaftlicher Bericht rüttelt Europa aus dem postkolonialen Dämmerschlaf. Dabei fordert er nur die Rückgabe afrikanischer Raubkunst. Revolutionär ist seine politische Botschaft
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25.11.2018 - Der Tagesspiegel S. 26
Kuhn, Nicola

Der Mond weiß es längst

Erste Konsequenzen aus dem Bericht von Bénédicte Savoy und Felwine Sarr: Staatspräsident Emmanuel Macron folgt den Empfehlungen der Wissenschaftler
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17.11.2018 - Der Spiegel Nr. 47/2018 S. 132-135
Knöfel, Ulrike

Vor der Schockwelle

In der kommenden Woche präsentiert Frankreichs Präsident Emmanuel Macron Vorschläge, wie er koloniales Raubgut zurück nach Afrika bringen will. Europas Museen befürchten eine Signalwirkung – und leere Vitrinen.
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09.11.2018 - Süddeutsche Zeitung 8
Dörries, Bernd

Das Ende vom Kriegsende. Sambia will Kolonialgeschichte touristisch verwerten - und bringt die deutsche Diplomatie in Nöte

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26.10.2018 - Berliner Zeitung S. 20
Zimmerer, Jürgen

Nigeria sollte Leihgeber sein, nicht Bittsteller

Der Fall der "Benin Bronzen" zeigt einmal mehr den problematischen Umgang der Stiftung Preußischer Kulturbesitz mit geraubten Artefakten
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06.10.2018 - Frankfurter Allgemeine Zeitung S. 16
Büttner, Urs

Unsere erste Lehrstunde in Sachen Globalisierung

Als Léopold Sédar Senghor 1968 den Friedenspreis bekam, gab es in Frankfurt heftige Studentenproteste. Aber worum ging es eigentlich? Dem Ganzen lag ein großes Missverständnis zugrunde.
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